雁の玉梓　―やまとうたblog―

不義而富且貴

子曰、飯疏食飮水、　子の曰(のたまは)く、疏食(そし)を飯(くら)ひ水を飲み、
曲肱而枕之、樂亦　　肱(ひぢ)を曲げてこれを枕とす。楽しみ亦(また)
在其中矣、不義而　　其の中(うち)に在(あ)り。不義にして
富且貴於我如浮雲　　富み且(か)つ貴(たつと)きは我に於いて浮雲(ふうん)の如し。

【通釈】先生が言われた、「粗末な飯を食べ、水を飲み、腕を枕にして寝る。楽しみはやはりそんな暮らしにもあるものだ。義に背いて富を得、高い地位を得ても、私にとってそんな生活は浮雲のようにはかない」。

【補記】述而編第七の十五の全文を引用した。富については里仁編にも言及があり「富と貴きは、是れ人の欲する所なり。其の道を以て之を得ざれば、処(を)らざるなり」（富と地位は人の願うものであるが、正しい手段で得たのでなければ保つことはできない）。また述而編に「富にして求むべくんば、執鞭(しつべん)の士と雖も、吾亦これを為さん。如(も)し求むべからずんば、吾が好む所に従はむ」（富というものが追求してよいものなら、御者にもなろう。もし追求すべきものでないなら、私の好きな生活に向かおう）。また秦伯編には「邦(くに)に道なきに、富みて且つ貴きは恥なり」（正しい道が行われていない国にあって、富みかつ高い地位にあることは恥である）。
「不義而富且貴於我如浮雲」を句題とした和歌が南北朝時代の勅撰集『新千載和歌集』に見える。

【影響を受けた和歌の例】
身にたへぬ我が名もよしや半天(なかぞら)にうかべる雲のありてなければ（惟宗光庭『新千載集』）