和歌歳時記：韓藍（からあゐ） 鶏頭（けいとう） Cocks-comb ― 2010年08月30日
厳しい残暑が続いてゐるが、夕方の風の涼しさには秋を感じる。来るべき極彩の季節を予告するかのやうに、鶏頭の花がひとしほ紅を深くしてゐる。
鶏頭はヒユ科の一年生植物。花は夏から秋にかけて咲く。色は紅のほか黄や白、桃色があり、形状も先の尖つたのや丸いのやら様々あるが、
我が国で鶏頭は古く「
『万葉集』巻三 山部宿禰赤人の歌一首
我が
屋戸 に韓藍 蒔 き生 ほし枯れぬれど懲 りずてまたも蒔かむとぞ思ふ
庭に種を蒔いて育てた韓藍が枯れてしまつたが、再び美しい色を見たい、懲りずにまた種を蒔かう。――鶏頭は移植が難しいので種から育てるが、熱帯原産のため寒さに弱く、日本の冬を越すことはできない。毎年、種を蒔いては育てねばならぬわけだ。
もつとも、赤人がかう詠んだ裏には、どうやら恋の心が隠されてゐるらしい。といふのも、同じ万葉集の巻七には「秋さらばうつしもせむと我が蒔きし韓藍の花を誰か採みけむ」といふ歌が、花に寄せた恋の譬喩歌として分類されてゐるのだ。赤人の歌も韓藍を美女になぞらへ、「苦労して育てた恋も結局実らずに終つてしまつたが、懲りずにまた別の美女にアプローチしよう」といつたところに真意があつたのだらう。
古今集を始めとする八代集には「韓藍」の名が見えず、平安時代の和歌にこの植物の存在感は薄い。ところが中世頃から再びよく取り上げられるやうになる。
『新拾遺集』 光明峰寺入道前摂政家歌合に寄衣恋 藤原知家
韓藍のやしほの衣ふかけれどあらぬ涙の色ぞまがはぬ
貞永元年(1232)七月の歌合に「衣に寄する恋」の題で詠まれた一首。「韓藍に幾度も浸して染めた衣は深い紅であるが、それとは別の涙の色はまぎれもない」。
韓藍で紅深く染めた衣に、より鮮烈な血涙の色が滲む。妖艶の美を競つた新古今前後の歌人たちの作によつて、韓藍のまがまがしいまでの紅は初めて生きたと言へよう。
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| 羽毛鶏頭 鎌倉市瑞泉寺にて |
ところで奇妙なのは、同じ頃、韓藍の色を青系統の色としてゐる歌が見えることだ。
『壬二集』 内裏歌合に水辺柳 藤原家隆
竜田川やまとにはあれど韓藍の色そめわたる春の青柳
竜田川は日本の川なのに、韓藍の色で染めたやうに、岸辺の柳は春になつて青々としてゐる、といつた意の歌。この歌の「韓藍の色」は藍色と解するほかない。
どうやら、一部の歌人の間で韓藍が藍染めの原料である藍（
蓼藍も古く大陸から渡来した植物であるから、その意味では「韓藍」と呼ばれてもをかしくはない。しかし、万葉集の歌からも、「鶏冠草
思ふに、鶏頭の花を紅染めに用ゐることは早くに廃れ、「韓藍」の名の所以も忘れられて、やがて「鶏頭」の名にすつかり取つて代はられたのだらう。俳諧の歳時記に「鶏頭」はあつても「韓藍」の名は見えない。
「鶏頭」と名は変へても、その烈しい色が愛され畏れられ続けたことは、近代の心ある歌人たちの作によつても知られるところだ。
『浴身』 岡本かの子
鶏頭はあまりに赤しわが狂ふきざしにもあるかあまりに赤しよ
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『万葉集』巻十（秋相聞） 作者未詳
恋ふる日のけながくしあれば我が園の韓藍の花の色に出でにけり
『六百番歌合』（恋） 藤原季経
韓藍のやしほの衣いろふかくなどあながちにつらき心ぞ
『続古今集』（寄衣恋のこころを） 藤原良経
わが恋は大和にはあらぬ韓藍のやしほの衣ふかくそめてき
『土御門院御集』（草名） 土御門院
いくしほもおのれが染むる色ぞかしなど紅の韓藍の花
『為家千首』（恋） 藤原為家
韓藍のやしほのころも古りぬとも染めし心の色は変はらじ
『風雅集』（題しらず） よみびとしらず
韓藍のやしほのころも朝な朝ななれはすれどもいやめづらしみ
『草根集』（増思恋） 正徹
書きやらむ思ふ心の下染はなほから藍のやまとことのは
『春夢草』（初春） 肖柏
空は今朝からあゐ染を敷島のやまとの春に立つ霞かな
『左千夫歌集』 伊藤左千夫
鶏頭のやや立ち乱れ今朝や露のつめたきまでに園さびにけり
『長塚節歌集』（病院の門を入りて懐かしきは、只鶏頭の花のみなり）
鶏頭は冷たき秋の日にはえていよいよ赤く冴えにけるかも
『佐保姫』 与謝野晶子
秋立つや鶏頭の花二三本まじる草生に蛇うつ翁
『太陽と薔薇』 与謝野晶子
鶏頭は憤怒の王に似たれども池にうつして自らを愛づ
『桐の花』 北原白秋
ひいやりと
『鹿鳴集』 会津八一
あさひ さす しろき みかげ の きだはし を さきて うづむる けいとう の はな
（2010年9月3日加筆訂正）
白氏文集卷十二 長恨歌（三） ― 2010年08月30日
歸來池苑皆依舊 帰り来たれば
太液芙蓉未央柳
對此如何不涙垂
芙蓉如面柳如眉 芙蓉は
春風桃李花開日
秋雨梧桐葉落時
【通釈】都の宮殿に帰って来ると、林泉は皆昔のままで、
太液の池には蓮の花、未央の宮には柳の枝。
これらを目の前に、どうして落涙せずにおられよう。
蓮の花は亡き妃のかんばせのよう、柳の葉は眉のよう。
春風が吹き、桃や
秋雨が降り、梧桐の葉が落ちる時も、妃を思わずにはいられない。
【補記】第五十七句より六十二句まで。乱が収まり長安の宮城に戻った皇帝の哀傷の日々。季節は春から秋へ移る。和漢朗詠集巻下恋に「春風桃李花開日 秋雨梧桐叶落時」が引かれている。以下、句題別に影響歌を挙げる。
【影響を受けた和歌の例】
・帰来池苑皆依旧（池苑依旧）
からころも涙に濡れてきてみればありしながらの秋は変はらず（藤原高遠『大弐高遠集』）
草も木も昔ながらの宿なれど変はらぬものは秋の白露（源道済『道済集』）
・太液芙蓉未央柳
はちすおふる池は鏡と見ゆれども恋しき人の影はうつらず（藤原高遠『大弐高遠集』）
・秋露梧桐葉落時
木の葉散る時につけてぞなかなかに我が身のあきはまづ知られける（藤原高遠『大弐高遠集』）
・その他（句題を提示していない歌）
帰りきて君おもほゆる蓮葉に涙の玉とおきゐてぞみる（伊勢『伊勢集』）
西宮南苑多秋草
落葉滿階紅不掃 落葉
梨園弟子白髮新
椒房阿監靑娥老
【通釈】西の内裏や南の庭園には秋の色づいた草が多く、
歌舞団の練習生たちも白髪頭になり始め、
後宮の女房たちの青蛾の眉も老けてしまった。
【補記】第六十三句より六十六句まで。宮城の寂寞たる秋、そして歳月のうつろいを叙す。
【影響を受けた和歌の例】
・「西宮南門多秋草」の句題和歌
九重のたまのうてなもあれにけりこころとしける草の上の露（藤原高遠『大弐高遠集』）
・「宮葉満階紅不掃」の句題和歌
落ちつもる木の葉木の葉はおのづから嵐の風にまかせてぞ見る（藤原高遠『大弐高遠集』）
・その他
くれなゐに払はぬ庭はなりにけり悲しきことの葉のみつもりて（伊勢『伊勢集』）
恋ひわぶる涙の色のくれなゐをはらはぬ庭の秋の紅葉ば（平親清四女『親清四女集』）
冬きては何を形見とながめまし浅茅が原も霜枯れにけり（平忠度『忠度集』）
夕殿螢飛思悄然 夕べの
秋燈挑盡未能眠 秋の
遲遲鐘漏初長夜
耿耿星河欲曙天
鴛鴦瓦冷霜華重
舊枕故衾誰與共
悠悠生死別經年
魂魄不曾來入夢
【通釈】夕暮の御殿に蛍が舞い飛び、帝の思いは悄然とする。
秋の燈火は尽きて、なお眠りにつくことができない。
のろのろと時の鐘が鳴って、夜が長くなったと感じる。
天の川が煌々と輝く夜空を眺めるうち、ようやく明け方が近づく。
旧のままの枕と敷物、共にする人はもういない。
遥かに隔たる生と死。別れて幾年か経ったが、
妃の魂が夢に入って来たことは一度もない。
【補記】第六十七句より七十四句まで。秋の長夜を明かす皇帝の孤独。和漢朗詠集巻上秋「秋夜」に「遲遲鐘鼓初長夜 耿耿星河欲曙天」、巻下恋に「夕殿螢飛思悄然 孤灯挑盡未成眠」が引かれ、それぞれ多くの句題和歌が作られた。以下、句題別に影響歌を挙げる。
【影響を受けた和歌の例】
・夕殿蛍飛思悄然
思ひあまり恋しき君が魂とかける蛍をよそへてぞみる（藤原高遠『大弐高遠集』）
・夕殿蛍飛思悄然、秋灯挑尽未能眠
君ゆゑにうちも寝ぬ夜の床のうへに思ひを見する夏虫のかげ（慈円『拾玉集』）
暮ると明くと胸のあたりも燃えつきぬ夕べのほたる夜はのともし火（藤原定家『拾遺愚草員外』）
夏虫の影にはまがふともし火もおよばざりける身の思ひかな（寂身『寂身法師集』）
・遅遅鐘漏初長夜、耿耿星河欲曙天
鐘の音をねざめてきくや秋ならむ袖にまぢかき天の川なみ（慈円『拾玉集』）
鳥のねをとしもふばかり待ちし夜の鳴きてもながき暁の空（藤原定家『拾遺愚草員外』）
・旧枕故衾誰与共
うちわたし独りふす夜のよひよひは枕さびしきねをのみぞ泣く（藤原高遠『大弐高遠集』）
如何にせん重ねし袖をかたしきて涙にうくは枕なりけり（慈円『拾玉集』）
床の上に旧き枕も朽ちはててかよはぬ夢ぞ遠ざかりゆく（藤原定家『拾遺愚抄員外』）
露しげき蓬が閨のひまとぢてふるき枕に秋風ぞ吹く（寂蓮『千五百番歌合』）
・その他（句題を提示していない歌）
玉簾あくるもしらで寝しものを夢にも見じとゆめ思ひきや（伊勢『伊勢集』）
(2010年8月31日訂正)
雲の記録20100830 ― 2010年08月30日
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