雁の玉梓　―やまとうたblog―

和歌に「忘れ草」と詠まれてゐるのは、ユリ科の萱草(くわんざう)。藪萱草（ヤブクワンザウ）・野萱草（ノクワンザウ）など幾種類かある。夏、百合に似た橙色の花を咲かせる。英名"daylily"は一日花ゆゑ。若葉は美味で食され、根は生薬となる。歌に詠まれたのは花でなくもつぱら草葉である。

忘れ草わが紐に付く香具山の古りにし里を忘れむがため

万葉集巻三、大伴旅人。大宰府に在つて、故郷への慕情を断ち切りたいとの心情を詠んだ歌。
漢土で「忘憂草」すなはち「憂ひを忘れさせる草」と呼ばれたのは、食用とされる若葉に栄養分が多かつた故のやうだが、万葉人たちは身につければ恋しさを忘れさせてくれる草として歌に詠んでゐる。紐に付けるとは、いはば魂に結びつける擬態だらう。

忘れ草我が下紐に付けたれど醜(しこ)の醜草(しこぐさ)言(こと)にしありけり

万葉集巻四、大伴家持。数年間の離絶を経て、再び文通を始めた頃、従妹で将来の妻坂上(さかのうへの)大嬢(おほいらつめ)に贈つた歌。「恋を忘れるといふ忘れ草を下着の紐に着けたけれど、馬鹿草め、言葉だけのものでしたよ」。

忘れ草の若葉

平安時代の歌を見ると、やはり「恋を忘れる草」には違ひないが、少しニュアンスが異つてくる。藤原兼輔の作に、

かた時も見てなぐさまむ昔より憂へ忘るる草といふなり

とあり、そばに置いて眺めるだけで憂へを忘れる草に変はつてゐるのだ。また同じ頃には住吉の海辺が忘れ草の名所となつてゐて、紀貫之は

道しらば摘みにもゆかむ住の江の岸におふてふ恋忘れ草

と、長途の旅をも厭はずこの草を摘みに行きたいと歌つた（古今集墨滅歌）。

一般にワスレグサと呼ばれるのは薮萱草で、文字通り薮陰などで野生化してゐるのをよく見かける。黄色の条が入つた色合はなかなか美しいが、重弁で、ちよつとゴテゴテした、くどい感じのする花だ。対して一重の野萱草は涼やかで、見入るうちに本当に憂ひも忘れてしまひさうだ。下に掲げる写真は鎌倉の「萩の寺」として名高い宝戒寺の庭に咲いてゐた野萱草。

野萱草の花

因みに忘れ草と正反対の名を持つ「忘れな草」はヨーロッパ原産のムラサキ科の多年草。淡い青紫色の可憐な花をつけるが、古典和歌には詠まれてゐない。

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　　『小町集』　小野小町
わすれ草我が身につまんと思ひしは人の心におふるなりけり

　　『古今集』（題しらず） よみ人しらず
恋ふれども逢ふ夜のなきは忘草夢ぢにさへやおひしげるらむ

　　『古今集』（詞書略） 素性法師
忘草なにをかたねと思ひしはつれなき人の心なりけり

　　『古今集』（詞書略） 壬生忠岑
すみよしと海人は告ぐとも長居すな人忘れ草生ふといふなり

　　『貫之集』（わすれぐさ） 紀貫之
うちしのびいざすみの江に忘れ草忘れし人のまたや摘まぬと

　　『後撰集』（詞書略） 紀長谷雄
我がためは見るかひもなし忘れ草わするばかりの恋にしあらねば

　　『拾遺集』（詞書略） よみ人しらず
わが宿の軒のしのぶにことよせてやがても茂る忘れ草かな

　　『後拾遺集』（住吉に参りてよみ侍りける） 平棟仲
忘れ草つみてかへらむ住吉のきしかたのよは思ひ出もなし

　　『金葉集』（恋歌よみけるところにてよめる） 源俊頼
忘れ草しげれる宿を来てみれば思ひのきよりおふるなりけり

　　『拾遺愚草』（恋） 藤原定家
下紐のゆふてもたゆきかひもなし忘るる草を君やつけけん

　　『夫木和歌抄』（嘉元元年百首、不逢恋） 冷泉為相
下紐につけたる草は名のみして心にかれぬ人の面影

　　『亜槐集』（切恋） 飛鳥井雅親
つまばやな忘れははてぬ忘れ草やすめて心またつくすとも

　　『晩花集』（恋の歌とて） 下河辺長流
我がためは摘むも拾ふもしるしなき恋忘れ草恋忘れ貝

　　『赤光』　斎藤茂吉
萱草(くわんざう)をかなしと見つる眼にいまは雨にぬれて行く兵隊が見ゆ

　　『秋天瑠璃』　斎藤史
思ひ草繁きが中の忘れ草　いづれむかしと呼ばれゆくべし