雁の玉梓　―やまとうたblog―

園田(ゑんでん)の居(きよ)に帰る（其の一）　陶淵明

少無適俗韻　　少(わか)きより俗韻(ぞくゐん)に適(かな)ふこと無く
性本愛邱山　　性(せい)　本(も)と邱山(きうざん)を愛す
誤落塵網中　　誤つて塵網(ぢんまう)の中(うち)に落ち
一去三十年　　一たび去つて三十年(さんじふねん)
羈鳥戀舊林　　羈鳥(きてう)は旧林(きうりん)を恋ひ
池魚思故淵　　池魚(ちぎよ)は故淵(こゑん)を思ふ
開荒南野際　　荒(くわう)を南野(なんや)の際(さい)に開(ひら)かむとし
守拙歸園田　　拙(せつ)を守つて園田(ゑんでん)に帰る
方宅十餘畝　　方宅(はうたく)は十(じふ)余畝(よほ)
草屋八九閒　　草屋(さうをく)は八九間(はちくけん)
楡柳蔭後簷　　楡柳(ゆりう)　後簷(こうえん)を蔭(おほ)ひ
桃李羅堂前　　桃李(たうり)　堂前(だうぜん)に羅(つらな)る
曖曖遠人村　　曖曖(あいあい)たり　遠人(ゑんじん)の村
依依墟里煙　　依依(いい)たり　墟里(きより)の煙(けむり)
狗吠深巷中　　狗(いぬ)は吠ゆ　深巷(しんかう)の中(うち)
鷄鳴桑樹巓　　鶏(とり)は鳴く　桑樹(さうじゆ)の巓(いただき)
戸庭無塵雜　　戸庭(こてい)に塵雑(ぢんざつ)無く
虛室有餘閒　　虚室(きよしつ)に余間(よかん)有り
久在樊籠裡　　久しく樊籠(はんろう)の裡(うち)に在(あ)りしも
復得返自然　　復(ま)た自然(しぜん)に返るを得たり

【通釈】少年の時から世間と調子の合うことがなく、
天性、丘や山を愛した。
誤って俗塵の網に落ち込み、
故郷を去ったきり三十年。
籠の鳥は昔棲んでいた林を恋い、
池の魚はかつて泳いだ淵を慕う。
さて私も南の荒野を開墾しようと、
愚かな性(さが)を押し通し田園に帰って来た。
宅地は十畝余り、
あばら家は八、九室。
楡(にれ)や柳の木が裏の軒を覆い、
桃や李(すもも)の木が母屋の前に列なっている。
遠く人が住む村はぼんやり霞み、
寂しげな里の炊煙がかすかにたなびいている。
路地の奥から犬の吠える声が聞こえ、
桑の梢から鶏の鳴く声が聞こえる。
この家は世俗の付合いがなく、
空虚な屋内にはゆとりがある。
久しく籠の中に囚われていたけれども、
今また自然に帰ることが出来たのだ。

【語釈】◇俗韻　世間の嗜好。◇三十年　「十三年」とする本もある。陶淵明は二十九歳で初めて役人として出仕し、四十二歳で隠棲したので、十三年の方が実際には適うが、約十年ほどの出仕を誇張して三十年としたとの説を採る。◇羈鳥　束縛された鳥、すなわち籠の中の鳥。◇墟里　荒れた里。◇樊籠　鳥かご。身を束縛する官職のことを言う。

【補記】義熙元年(405)十一月、異母妹の訃報に接した陶淵明は彭沢県令の職を辞し、江西の郷里に帰った。その翌年、四十二歳の作。名文『帰去来辞』の完成も同じ頃であった。

【作者】陶淵明（365～427）は六朝時代の東晋の詩人。万葉集の頃から日本文学に深い影響を与え続けてきた。どの詩のどの句が模倣されたといった表面的なことでなく、人生即詩、詩即人生というべきその詩境・詩魂に多くの文人たちが魅せられ続けてきたのである。

【影響を受けた和歌の例】
世の中にあはぬ調べはさもあらばあれ心にかよふ峯の松風（香川景樹『桂園一枝』）
世の中の調べによしやあはずとも我が腹つづみうちてあそばむ（秋園古香『秋園古香家集』）