雁の玉梓　―やまとうたblog―

廬山(ろざん)草堂(さうだう)に、夜雨(やう)独り宿し、牛二(ぎうじ)・李七(りしち)・庾三十二(ゆさんじふに)員外に寄す　白居易

丹霄攜手三君子　　丹霄(たんせう)に手を携(たづさ)ふ 三君子(さんくんし)
白髮垂頭一病翁　　白髪(はくはつ)頭(かうべ)に垂(た)る 一病翁(いちびやうをう)
蘭省花時錦帳下　　蘭省(らんしやう)の花の時 錦帳(きんちやう)の下(もと)
廬山雨夜草庵中　　廬山(ろざん)の雨の夜 草庵の中(うち)
終身膠漆心應在　　終身(しゆうしん)膠漆(かうしつ)心応(まさ)に在(あ)るべし
半路雲泥迹不同　　半路(はんろ)雲泥(うんでい)迹(あと)同じからず
唯有無生三昧觀　　唯(た)だ無生三昧(むしやうざんまい)の観(くわん)有り
榮枯一照兩成空　　栄枯(えいこ)は一照(いつせう)にして両(ふた)つながら空(くう)と成る

【通釈】朝廷に手を携えて仕えている、三人の君子たちよ、
こちらは白髪を垂らした病身の一老人。
君たちは尚書省の花盛りの季節、美しい帳のもとで愉しく過ごし、
私は廬山の雨降る夜、粗末な庵の中で侘しく過ごしている。
終生変わらないと誓った友情はなお健在だろうが、
人生の半ばにして、君たちと私には雲泥の差がついてしまった。
私はただ生死を超脱し、悟りを開いた境地に没入するばかり。
繁栄も衰滅も同じ虚像であって、いずれ空(くう)に帰するのだ。

【語釈】◇丹霄　天空。ここでは朝廷の喩え。◇三君子　長安にいる旧友たち、寄牛二（牛僧孺）・李七（李宗閔）・庾三十二員外（庾敬休）を指す。◇一病翁　白居易自身を客観視して言う。◇蘭省　尚書省。宮中の図書館。◇錦帳　錦織のとばり。◇廬山　江西省九江県。◇膠漆　にかわとうるし。両者を混ぜると緊密に固まるので、不変の友情の喩えに用いる。◇無生三昧觀　生死を超脱し、悟りを開いた境地。◇一照　同じ仮の現象。仏教語。◇空　現象界には固定的実体がなこと。仏教語。

【補記】江州の司馬に左遷されていた元和十二年(817)～十三年、作者四十六、七歳頃の作。「香爐峯下、新卜山居…」と同じ頃である。廬山の草堂に宿した一夜の感懐を、長安の旧友に寄せた詩。和漢朗詠集巻下「山家」の部に「蘭省花時錦帳下　廬山雨夜草庵中」が引かれている。以下に引用した和歌はすべて「廬山雨夜草庵中」の句を踏まえたもの。「草庵雨」の題詠も多いが、この歌題自体が白詩に拠るものである。俊成・定家の影響で本説取りも多い。

【影響を受けた和歌の例】
さみだれに思ひこそやれいにしへの草の庵の夜半のさびしさ（親王輔仁『千載集』）
昔思ふ草の庵の夜の雨に涙なそへそ山時鳥（藤原俊成『新古今集』）
草の庵の雨にたもとを濡らすかな心より出でし都恋しも（慈円『拾玉集』）
草の庵は夜の雨をぞ思ひしに雪の朝もさびしかりけり（藤原家隆『壬二集』）
しづかなる山路の庵の雨の夜に昔恋しき身のみふりつつ（藤原定家『拾遺愚草員外』）
暮の秋橋に下だる夜の雨草の庵のうちならねども（藤原定家『夫木和歌抄』）
日数経ばもらぬ岩屋もいかならん草の庵の五月雨の頃（藤原為家『為家一夜百首』）
五月雨の草の庵の夜の袖しづくも露もさてや朽ちなん（藤原為家『続千載集』）
あけくれは心にかけし草のいほの雨のうちをぞ思ひ知りぬる（貞慶上人『続後撰集』）
夜の雨の音だにつらき草の庵になほ物思ふ秋風ぞ吹く（宗尊親王『瓊玉和歌集』）
心からすむ身なりとも夜の雨はさぞなさすがの草の庵を（常縁『常縁集』）
いかにせむ草の庵に山鳩の夜の雨よぶ夕暮の声（飛鳥井雅親『亜槐集』）
夜の雨にひとり思へば庵ふきし千草に憂きは此の世なりけり（正徹『草根集』）
たれかきく世のことわりも残りなき草の庵の暁の雨（肖柏『春夢草』）
花の時を思ひ出でては草の庵にきくもかなしき雨風の声（三条西公条『称名集』）
草の庵は雫も露もかけて聞く袖のうへなる夜半の村雨（武者小路実陰『芳雲集』）
しづかにて中々うちも寝られぬは草の庵の雨の夜な夜な（冷泉為村『為村集』）
名にふりし草の庵の雨の夜やわが身のあきの心なりけん（法印親瑜『続門葉和歌集』）
かくてしも世にふる身こそあはれなれ草の庵の五月雨の空（西音法師『続千載集』）
夜の雨はしらでくやしき昔だにさすがしのぶの草の庵かな（烏丸光広『黄葉集』）
草の庵にあはれと聞きし夜の雨はいまもたもとの雫なりけり（木下長嘯子『挙白集』）
仮寝する草の庵の夜の雨いつ捨てし身と成りて聞くべき（松永貞徳『逍遥集』）
人とはぬ草の庵の夜の雨にとはずがたりの虫のねぞする（松平定信『三草集』）
すむ人の袖もひとつに朽ちにけり草の庵のさみだれの頃（香川景樹『桂園一枝』）

【参考】『枕草子』
「蘭省花時錦帳下」と書きて、「末はいかにいかに」とあるを、いかにはすべからん。御前のおはしまさば御覧ぜさすべきを、これが末を知り顏に、たどたどしき真名は書きたらんも、いと見ぐるし、と思ひまはす程もなく責めまどはせば、ただその奧に炭櫃に消え炭のあるして、「草の庵を誰かたづねん」と書きつけて取らせつれど、また返事もいはず。
『唯心房集』寂然
蘭省に花の　にほふとき　錦の帳をぞ　思ひやれ　香爐峰の　夜の雨に　草のいほりは　しづかにて

（6月14日訂正）